從時間的軸線看，
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，這次「九合一」，
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，只是台灣民主化後再平常不過的一場例行選舉；從空間的軸線看，
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，這只是地方民眾選舉百里侯及基層民代，
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，充其量可視為二○一六大選的熱身賽。但從民主的實踐看，
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，地方選舉與民眾生活的關係更密切，
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，更能演繹民主政治的真實深度；因此，
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，選民更應該珍惜自己的參政權利，切勿輕易放棄投票。
從時間的軸線看，台灣實施民主化已經卅年，歷經狂飆、激情與憤怒，取得了莫大的進展；但近十年來，卻似乎陷入了一種莫名的疲怠與無力，國家發展因此而止步不前。從空間的軸線看，台灣在四面楚歌的冷戰年代，全民反而更能戒慎恐懼、凝聚力量，共同踔厲奮發，把眼光投向世界；但今天到了全球化年代，地球已經變成平的，台灣卻反而變得閉鎖、內向，自甘耽溺於內鬥。這樣的發展，是因為民主變成了國家詛咒？還是我們並沒有真正走上深化的民主道路？
事實上，如果在時間軸和空間軸的座標上次第畫出台灣的角色與國家地位的演變，人們會發現，這不是一條上揚的直線。或者，更準確地說，在歷經民主化前期的一段上升直線後，這條線便開始呈拋物狀下墜，至今不知終點何在。今天，我們的責任，就是要了解並認清這種下墜的趨勢，並設法阻止它繼續往下掉。
民主就是「人民當家作主」，這是台灣曾經高唱入雲的口號；然而，「當家作主」是什麼？在實踐上，這被化約成代議政治的「投票」行為，其實也未必不當；至少，這套規則在西方民主國家已運作了兩百多年。然而，民主政治最難避免的就是庸俗化與民粹化，如果你投下一票，事後發現自己中意的人選言行不一，你也只能忍耐四年，等到下次選舉再看看有沒有機會把他踢出政壇。那麼，在這次投票後至下次投票前，選民就只能忍耐，看著時間蹉跎。也因此，有人譏諷這樣的民主是：「做一天主人，當四年奴隸。」
但別忘了，民主的另一層意義，是要和「不同意見者」分享權力和資源；這一點，卻常常遭到忽略。透過投票的「多數決」，雖然決定了「贏者全拿」的結局；但所謂「贏者全拿」，只是為了行政管理之方便與效率而設計，並不表示勝利者可以將權力和資源全部攬在自己懷中，不與其他人分享。這一點，卻是台灣政治人物從未認真體會的精神。不懂得分享、合作與妥協，再加上朝野對峙形勢的助長，藍綠政黨甚至常常鼓動民眾彼此仇視，這才是最惡劣的反民主行徑。
回顧這次選舉，雖然仍不乏抹黑、造謠、賄選等情事，但情況已不如過去嚴重，這是可喜的進步現象。相形之下，朝野政黨候選人都刻意淡化政黨色彩，甚至隱去自己的政黨標誌，則是令人憂慮的退化現象。可見，朝野政黨確已走到了必須更新民主器識、放大政治包容、調整群眾策略的時候了。否則，台灣政黨政治將困在死胡同，國家的未來更找不到出路。
今天，大家白天出門投票，晚上這場選舉就有一萬一千多名當選者產生。在這個過程中，人們無需擔心投開票過程會有什麼風險或意外，而投票則需要全體公民的踴躍參與和理性選擇。然而，我們要強調的是，民主政治並非只是投票了事，在新的百里侯和民意代表問政期間，積極的公民仍可以透過媒體、網路、公聽會及其他途徑發聲，持續對這些公職人員監督、鞭策、表示異議；如此，選民即不致有「做一天主人，當四年奴隸」的悲情或無力感。
同樣的，我們除了祝福那些當選的人，也要提醒他們：取得選民的支持與託付，不應只為了取得權力和資源供自己和同黨的需索及揮霍；當選者有義務實踐自己從政的承諾，在政治的過程中謀求自己選區民眾的最大福祉，同時要避免把選舉的恩怨帶進施政，更不能藉著掌權的機會挾怨報復。台灣民主化已經卅年，如果政治人物不能擺脫黨派之見及門戶私心，民主即不可能有超越、提升的轉機。
在台灣時間軸與空間軸的座標上，這次選舉雖只是一個點，但台灣民主會不會在這個點上出現轉折和揚升，讓我們衷心期盼，也拭目以待。，