以「三胞胎」法案組成的「多元成家」方案,
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,超越同性婚姻層次,
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,直接重新定義新世代的「家庭」定義與組成,
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,激起各界言論大戰。
近年台灣多個民調顯示,
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,逾半民眾支持同性婚姻,
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,再次證實台灣在亞洲的同志友善程度名列前茅。但到了多元成家草案,
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,引發軒然大波,原因在於反對團體如護家盟等,在一開始就將三法案的不同概念混用,誤以為「多元成家」就是任何人都可依情慾關係所需,隨意組成配偶、伴侶或多人家庭,對家庭制度解組的恐慌因而蔓延。
細看多元成家草案討論過程,內在是質疑異性戀獨大且男尊女卑的霸權體系,外在是呼應台灣家庭現代狀況。
主計處資料顯示,過去人們想像中的理想家庭圖像──核心家庭比例不到台灣總家庭數三成五,單人家庭躍升第二大家庭類型,夫妻兩人家庭取代三代家庭成為第三大類型;年初中研院社會變遷調查則顯示,同志至少占台灣人口的百分之四點四。這些數據隱含各種家庭型態,都說明若死守傳統家庭圖像,罔顧現實狀況,勢必漠視許多人權益。
本想照顧各種家庭權益的多元成家草案,部分宗教團體添入過多性想像的解讀,以及「只准婚姻內的一男一女可有性關係」的唯一判準下,「多元成家」草案被扭曲成旨在讓所有性關係合法,成了妖法。同性婚姻是妖魔不在話下,伴侶制、多人家庭更被視為是鼓吹性解放。一場權益修法,失去理性對話,變成立場之戰。
法案牽扯萬端,需要時間理解與對話,但可惜不少反對者未細究脈絡便率爾發言,讓恐同焦慮發酵,焦點更形模糊。
藝人郭采潔短短「擔憂多元成家草案」發言,並未言明反對的法案為何,就被貼上反同志標籤;藝人小馬雖表態支持同志,但對草案許多內容有意見,也被打為反同志。外界這種不問理由就先開罵的回應方式,和部分宗教團體單面向解讀草案的做法,若引用草案研擬者伴侶盟所言,其實都是「不問理由,只問立場」,徒然製造對立。
草案研擬時確曾討論過是否該同時公布三個法案,或以國人熟知的同性婚姻優先。但失焦戰已全面開打,各界暴露出的除了成見,更是不求甚解的莽撞,這是邁向理性公民社會的最大阻礙。,