陳錦。（取材自中國青年報） 分享 facebook 吃茶遛鳥的老大爺、亂糟糟的農貿集市、晾滿床單的街道、古舊的門坊、搓麻將的鄰里……翻開攝影師陳錦的作品，
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，一股濃郁的市井氣息撲面而來。20世紀80年代中期，
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，陳錦開始拍攝家鄉成都的市井人文，
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，在那個唯美攝影風靡的年代，
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，這條路無疑是孤獨的、非主流的。入門／掌握茶舖真實30年來，
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，陳錦跑過四川上百個城鎮大大小小數千家茶鋪。圖為陳的作品《壩壩戲》 。（取材自中國青年報） 分享 facebook 1983年的深秋，
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，在北京故宮博物院參觀的陳錦，
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，第一次完整、仔細地欣賞了宋代著名畫卷《清明上河圖》，「畫中描繪的那些生動逼真的世俗場景，忽然有一種似曾相識的感覺，腦海裡浮起了很多兒時記憶。」從南門大橋跳水，到華西壩撈魚蝦，從武侯祠粘蟬子，到雜貨鋪柿餅……童年的陳錦，曾有過一段整日嬉戲的快樂時光，而他平日接觸的市井生活與《清明上河圖》有幾分相似。陳錦萌生了留住家鄉傳統市井生活影像的心思。大學畢業後，陳錦幾經波折，成為四川美術出版社的攝影編輯。這份自己喜歡的工作給陳錦帶來諸多便利，讓他更加自覺、主動地記錄成都乃至川西地區的影像流年。最初的拍攝切入點選擇了茶鋪。陳錦說，茶鋪就像是一個小社會，能反映各種各樣的風土人情，要了解四川、了解成都，就應該從茶鋪開始。為拍攝到最真實的茶客狀態，陳錦曾拿著「長槍短炮」在茶鋪裡「等鏡頭」，但總是進入不了茶館的「真實」。後來，他轉換身分，將自己從攝影師變成茶客，整日泡在茶館裡，買碗茶，與南來北往的茶友們聊事、看戲、擺龍門陣。還自費四五萬元買了一台輕巧隱蔽的徠卡相機。沒人覺得陳錦是一個拍攝者，也不甚在意他手中不時擺弄的相機。所以，他總能捕捉到茶客們逗鳥、抽菸、讀報、掏耳朵等自在的狀態。位於成都新開街花鳥集市的蘭園茶社，是陳錦常去喝茶的地方之一。他在此盤恆十餘年，不僅與當家堂倌「眼鏡」頗為熟絡，還漸漸熟悉茶社裡形形色色的茶客。30年來，陳錦跑過四川上百個城鎮大大小小數千家茶鋪。圖為陳的作品《鳥語 成都》 。（取材自中國青年報） 分享 facebook 入眼／暖心情感動人每天午後2時，是蘭園茶社最熱鬧的時候。一群喜歡玩鳥的茶客，提著鳥籠陸續相聚於此，一時間人聲鼎沸，鳥語花香。陳錦描述茶館的日常：賴大爺、俞大爺、張大爺來了，「眼鏡」不等他們招呼，就按他們的喜好擺上茶碗、泡上茶。緊跟著王大爺來了，還未坐定，先到的大爺們都要爭著為王大爺付茶錢，衝「眼鏡」大聲地喊「收我的，收我的！」而「眼鏡」會很自然地從那些伸過來的手上選取一位，然後也喊「王大爺的茶錢，裘大爺付了」。王大爺很驕傲，裘大爺更榮耀。陳錦說，茶鋪裡人與人之間的這種特殊交往，「留下很多暖心、快樂的情感，是最能打動人的地方，這不僅是我拍攝和挖掘這個題材的重要動力，也是我想要通過拍攝所表達的情緒。」30年來，陳錦跑過四川上百個城鎮大大小小數千家茶鋪。隨著黑白照片變為彩色照片、膠片相機變為數碼相機，陳錦取景框裡的茶鋪也漸漸變了：低檔的街頭茶鋪越來越少，中高檔、精裝修的茶鋪逐漸興起。茶客中，雖然中老年人仍占多數，但不少年輕人也走進茶鋪，在這裡聚會、打牌、聊股票、談生意。入神／看見城市性格「拍茶館不是為了拍川人怎麼喝茶，而是拍川人如何生活。」陳錦說。他將茶鋪作為一個點，不斷向外拓展拍攝題材，逐漸構成了一幅膠片上的「清明上河圖」：小天竺街頭，一位婦人舉著奶瓶給孩子餵奶；宜賓水東門，抱著鴨子的大爺與門前走過的婦女嘮家常；街子鎮上，腦門珵亮的客人躺在剃頭攤的椅子上享受刮鬍子；小淖壩的老屋前，滿臉皺紋的婆婆彎腰生火爐；水井街的門坊下，輸了牌的麻友伸手從懷裡掏錢……一個個生活瞬間，折射出一座城市的性格。在陳錦的作品中，拍攝於1985年的照片《壩壩戲》格外引人注目。透過高高的木質戲台，陳錦給數百名看戲的村民拍了一張大合照。人們姿態不一、神態各異，卻都聚精會神地盯著台上的演出。然而，這樣的情形只能存在於照片裡了。「輝煌已成過去，曾經在巴蜀大地上紅火了幾個世紀的川劇藝術，受當代多元文化的衝擊，顯出了日薄西山的頹勢，各演出團體更是在自身的生存運作上舉步維艱。」陳錦在一本著作中如此寫道。入定／影像寄託鄉愁景觀、畫冊、明信片、宣傳冊、裝飾品……陳錦的照片不斷變換形態，成為傳遞老成都印象的載體。有時，他會傷感成都的快速發展「毀掉了一些東西」，他認為這是對文化的不尊重。「作為攝影人能做什麼？就是用手中的相機，把這些即將消逝的東西留下來。」陳錦說。雖然，這些記錄在陳錦底片上的成都景象有點「土、老、破」，被拍攝的百姓生活沒有那麼光鮮現代。但陳錦覺得，他拍攝的照片能傳達「正能量的情緒」，能喚起人們對過去的美好記憶。「當我們生活的地方逐漸被現代化的高樓大廈所取代，幸而有影像與文字記錄著這些市井與傳統文化，寄託鄉愁」。，