分享 facebook 梵蒂岡和中國大陸終就中國地區主教任命，
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，達成妥協性暫時協議，
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，未來中方對主教享提名權，
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，教廷則有任命同意權。在此長期困擾雙方石塊排除後，
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，建交只剩時機選擇了。同一時間，
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，宏都拉斯總統受訪時，
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，譴責川普總統刪減對中美洲投資，
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，直稱中國在該地區地位提升，
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，是「值得歡迎的機會」，設若台宏邦交禍起蕭牆，應也不意外。邦交國持續下滑使部分國人突發奇想，提出無邦交國反落得輕鬆的悖論。維持一定數量邦交國，還有必要嗎？ 若以人口論，十七邦交國中後十國，人口加總不足百萬，後十五國人口總量，也僅和台灣相當。邦交國多為國際政治中的弱國，更助長「邦交無用論」聲勢。看起來，國人對外交挫敗已到忍無可忍的地步。數字有意義嗎？未來有可能扭轉嗎？外交頓挫，情緒宣洩難免，但環顧宇內，發現各國無不竭盡所能爭取與國，除承擔責任、擴大影響外，其實還蘊含國家生存的根本道理。中國與梵蒂岡達成任命主教協議，22日北京當局獲教宗方濟各任命教會主教，翌日中國主教團與愛國教會也聯合聲明支持此項協議。諾丁漢中國專家則認為，此為中國搶奪台灣盟友的第一步。 （歐新社資料照） 分享 facebook 國人習慣以一九三三年的蒙特維多國家權利義務公約，將主權國家條件，定為永久人口、固定領土、有效政府、與他國交往的能力，實則，全球化趨勢下，此傳統意義的主權觀已過時，新主權觀更強調國際承認，研究主權問題的史丹福大學教授Stephen D. Krasners，即將國際法理承認和本國主權、相互依存下主權、及威斯特法里亞主權並列。換言之，沒有國際承認的國際實體，非但無法成就少數獨派「建國契機」謬誤主張，反而連中華民國主權都將陷入危機。除邦交國減少外，我主權還面臨其他危機：許多國外官網（如美國國務院）和駐外代表處，都被迫減少有關中華民國主權符號，就連類主權國際組織如國際航空公司，也在壓力下，被迫做出趨近北京界定的「一中原則」。在此情況下，邦交國維持，意義更加非凡。假如邦交是國家生存不可或缺要件，是否可以為了邦交，而犧牲對既定原則的堅持？人類歷史上，不乏為捍衛價值而戰前例，但在民族國家崛起後，國家利益已躍居國際外交恆常法則，十九世紀英國首相巴麥尊名言，「國家沒有永久的朋友，只有永久的利益」，已成課堂上經典。川普總統「美國第一」承諾，北韓元首金正恩非典型折衝，乃至於教宗方濟各決定和專制中共妥協，都是基於對他們所代表主體，創造最大利益考慮。從這個角度言，受制政治意識形態，台灣對陸戰略牽拖外交，已成國際政治的另類教材！最後，在逐漸形成的新國際雙霸體系下，如何開展外交空間？最近美國通過「台灣旅行法」，支持台灣參加環太平洋軍演，台美戰略合作的項目和內容不斷升級，國務院更召回和台灣斷交的中南美國家大使，要脅檢討援助，這些友好舉動，讓獨派人士再起幻想，誤信國際政治的合縱連橫，或將有利於我。但依過往經驗，台灣國際空間獲得進展，有時在美中關係良好之際（如馬政府時加入國際民航組織和世衛大會），有時也不盡然（如成為ＡＰＥＣ和ＷＴＯ會員時，美中關係都極端惡劣），但其中一個共同元素，卻是兩岸關係的和緩，中國不便反對。過去國內曾爆發國際優先，還是兩岸優先爭辯，焦點其實是如何使這兩種關係相得益彰，而非相生相剋。從國際政治發展脈絡看，答案再清楚不過了！，