文化部長鄭麗君（中）。 圖／聯合報系資料照片 分享 facebook 文化部長鄭麗君出席關懷演藝人員餐會，
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，突遭資深藝人鄭惠中打巴掌。鄭惠中雖宣稱是因為不滿鄭麗君「很積極推動廢除中正紀念堂」，
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，但打人就已先理虧，
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，再好的訴求也變成強詞奪理，
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，不能作為暴力行為合理化的藉口。「打人就是不對。」已經成了眾人看待這個事件的圭臬。那麼，
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，對於政府治理有不同意見，
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，怎麼做才對？ 鄭麗君挨巴掌之後，
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，媒體整理出政治人物的「巴掌事件簿」，由遠而近，包括：一九九一年民進黨立委張俊雄掌摑立法院長梁肅戎；一九九三年民進黨國代張川田賞了考試院長被提名人邱創煥兩耳光、國民黨立委韓國瑜打了民進黨立委陳水扁一巴掌；二○○一年無黨籍立委羅福助打了親民黨立委李慶安一巴掌；二○○八年民進黨立委管碧玲打了國民黨立委洪秀柱一耳光；二○○九年民進黨立委邱議瑩賞了國民黨立委李慶華一耳光，以及二○一七年邱議瑩挨了國民黨立委許淑華一巴掌。這些政治歷史中的「叭叭」聲響，都已成了過往，但發生衝突的原因不一，光看誰打了誰的耳光，難以還原真相。若要避免再犯，就不能「去脈絡化」，除了「打人就是不對」，探究「為什麼打耳光」可能更重要。鄭惠中把不滿「去蔣化」的怒氣，發洩在鄭麗君身上，絕對不可取。但蔡政府推動的轉型正義，讓不少人感到疑慮，也不能略而不提。尤其，在鄭惠中事件之後，有人認為「更該加速推動轉型正義」，那就應該把如何推動轉型正義再說清楚。挨了一巴掌，鄭麗君說前天「整個臉上都麻麻的」。這句話讓人感同身受，也更該堅定譴責暴力。不過，誠如鄭麗君也說，「個人受辱事小，民主不容傷害」，在巴掌之外，政府推動轉型正義是否合情合理合法，仍須受到檢驗，也應包容不同意見，這才是民主轉型的真諦。民主的真諦還包括公平。既然打人就是不對，同理，丟鞋就是不對，比中指就是不對。不能用傷害別人身體的方式來捍衛主張，應該不分統獨、黨派，都是齊一標準，而不只是同溫層之間的惺惺相惜。這樣就不會在眾人疼惜鄭麗君被呼巴掌時，還有人硬說馬英九被丟鞋只是「剛好而已」。民主社會要表達不同意見，存在多元管道。中正紀念堂何去何從？既然不是政府說了算，就讓對話取代對打。如果擔心「去蔣化」，就到公聽會「去講話」。即使仍有不同意見，想出一口氣，別忘還有選票，千萬別甩巴掌。，