昨晚支持韓國瑜民眾齊聚國民黨高雄市黨部，
台東就醫陪同
，臉貼國旗貼紙，
MIT床墊
，甚至拿著哨子、國旗、高雄市旗，
桃園就醫陪同
，大家緊盯著電視轉播大螢幕數字，
運動飲料
，心情隨之起伏。記者劉星君／攝影 分享 facebook 大變天。這是奇蹟，
聖誕氣氛燈
，對任何人都是意外。這股「滾燙的寒（韓）流」，
精品豆
，翻轉了台灣政治。整個選舉像一場全島大廟會，
宮廟布置規劃
，以韓國瑜為濫觴，
涼感床墊
，分香、會香、刈香，匯流，外溢。藍綠翻轉，南北翻轉，並出現了小編超越小野的翻轉，候選人打臉黨主席的翻轉，包容壓過哭調的翻轉等等。最怵目驚心的是：韓流帶動了台灣兩大「政治敘事邏輯」的大翻轉。一、階級敘事：民進黨向以經濟弱勢族群的代言人自居，但此一地位在這次選舉中儼然已被韓國瑜取代。呂秀蓮稱「魯蛇都靠向韓國瑜」，即是最佳註腳。這是台灣階級敘事的天翻地覆的大翻轉。 二、兩岸敘事：「貨賣得出去」，此語在選區的直接譯文，就是更多的農漁產品銷往大陸，這是訴諸菜農、果農、養殖戶等。「人進得來」，在選區的譯文，則是更多的陸客到訪高雄，這是訴諸夜市攤商、觀光相關業者、計程車司機、餐飲業者等等。再者，「南南合作計劃」的譯文，就是以加強兩岸交流為主體的經貿操作。此種變體的政經論述，其實是「兩岸敘事」改頭換面的大翻轉。應當注意的是，在此，「階級敘事」的翻轉，與「兩岸敘事」的翻轉竟然鏈接在一起。例如：大家對選季高雄市有些計程車排出的大大的「苦」字應有印象，這是他們對「人進不來」表達的憤懣，即是「階級敘事」與「兩岸敘事」的鏈接。他們控訴民進黨的治理失敗，但民進黨如呂秀蓮者竟將他們視為「魯蛇」。這是民進黨對社經弱勢族群的公然侮辱與背叛。這次大翻轉，簡直可作為佛家懲惡勸世的宗教故事。標題是：《因果報應：自作孽，不可活。》因果一：蔡政府為賄賂「父為台獨大老／女為社運明星」的父女檔，硬生生拉下了北農總經理韓國瑜。遂致演成今日吳音寧「賣菜」，韓國瑜「賣蔡」的因果。這是不是自作孽不可活？因果二：民進黨不應推出台北市長候選人來挑戰柯文哲，這是選前用膝蓋想亦知之事，遂致落到今日的因果報應。這是不是自作孽不可活？因果三：二○一四年，太陽花冒出頭的時候，其實正是民進黨內「凍結台獨黨綱」甚囂塵上之時。當時的民進黨上層，像是已經看完整場電影的人，他們知道了台獨的結局，所以有凍結台獨黨綱之念，可稱為「過氣獨」。詎料，這批「過氣獨」卻碰上了太陽花這一批剛剛看到電影開場而不知結局的遲來者，「過氣獨」立馬將之封為「天然獨」，並視為救命的稻草，而成為太陽花的「收割者」。演變至今，時代力量在此次議會選舉已然成為民進黨的勁敵，而轉為陳菊口中的「收割者」。何況，韓流中出現的巨量年輕人，更似乎比太陽花提前看完了整場電影。這是不是民進黨自作孽不可活？因果四：民進黨已「完全執政」，但仍然堅持其「單邊敘事」或「一半敘事」的政治操作。此次選舉，即是此種「單邊台灣敘事／一半台灣敘事」的破滅。民進黨已壓制不住「另半邊台灣敘事」的強烈反抗，更不能不面對「全面台灣敘事／整體台灣敘事」的大反撲與大翻轉。這又是自作孽不可活。民進黨此種「單邊一半的台灣敘事」，例如：只看到反核的台灣，看不到主張以核養綠的台灣。只看到挺同的台灣，看不到對性別議題有保留的台灣。只看到主張廢死的台灣，看不到主張保留極刑的台灣。只看到年金的「改革」，看不到年改操作的鬥爭與撕裂。只看到主張卡管的李遠哲等，看不到校園自主受傷的血淋淋。只看到戒嚴體制的錯咎，看不到自己竟然也是東廠林立。只看到太陽花，看不到其他千科萬目的百花世界。只看到要滅絕國民黨的台灣，看不到想要維持政黨制衡的台灣。只看到要推倒中正紀念堂的台灣，看不到認為蔣氏父子是反共保台恩人的台灣。只看到主張台獨的台灣，看不到拚死也要維護中華民國的台灣。只看到自己場子裡一片台灣旗，看不到別人場子裡一片青天白日滿地紅旗。只看到反對九二共識的台灣，看不到贊同九二共識的台灣……。以上，就是台灣的民主現狀。這兩個「一半的台灣」，往往是五五波。甚至，在諸多議題中，民進黨尚居於四六波或三七波的劣勢。但是，民進黨卻只看到自己的支持者，看不到持不同意見者。且竟然妄稱：這就是「民主」，這就是「改革」。簡直豈有此理。韓國瑜是一個政治奇蹟，未來的吉凶成敗難卜，可謂仍是一個「帶著問號的勝利」。但此次選舉卻無疑是民進黨的慘敗。標誌著民進黨「台獨／民主／愛台灣」三大謊言的再戳穿。也就是，蔡英文已輸掉了「一半台灣」的綠色敘事。韓國瑜在此次選舉的破題金句是：「高雄又老又窮。」這句話說出了「另一半高雄的敘事」，也外溢為「另一半台灣的敘事」。高雄在負債三千億之下，廿年來部分市容市貌確有美化，但這只是「高雄一半的故事」。這一半外貌美麗的高雄，與另一半「貨賣不出去／人進不來」及「北漂／外漂」的高雄，形成了強烈對比。這就是韓國瑜所說「又老又窮」的另一半高雄。民進黨認為，把高雄說成「又老又窮」不公平，而呂秀蓮甚至乾脆把持此看法者指為「魯蛇」。但是，民進黨須知，並非所有的高雄人都會像陳水扁一家人那樣看高雄。阿扁一家正是「一半高雄敘事／一半台灣敘事」的經典。住在高雄的豪宅中，超越中監規範、超越正義準則，荼毒法律尊嚴；主張一邊一國，獲得徒眾的崇拜與關懷，陳致中又風光競選市議員。對陳水扁一家而言，這「一半的高雄／一半的台灣」，當然不是又老又窮。不過，畢竟高雄仍有思維不同於陳水扁的人，因此對高雄的見解也有不同。這些人看到了被政治遲誤得「又老又窮」的高雄，造成了韓流。這就是「另一半的高雄」。其實，民進黨不但一向只說「高雄的一半敘事」，也一向只說「台灣的一半敘事」。民進黨的台灣敘事，要切割中華民國，要切割中華民國憲法，要切割中國，要切割兩岸關係……。這些切割，都是「台灣的一半敘事」，並觸動了此次「另一半台灣敘事」的大反撲與大翻轉。因此，韓流才有如此猛爆的外溢效應。韓流呈現了「另一半的台灣」。看韓流出現的國旗海，即知造成韓流的根本底蘊是：民進黨欺負糟蹋汙辱中華民國太狠太毒也太久了，尤其在以錄音帶及走路工盜取的高雄。韓流說出了「另一半台灣」的「中華民國敘事」，使得高雄地區不再在紫爆卅年的「一半的綠色敘事」中窒息，並爆發了此次大變天。這對於重建「完整的台灣」，有重大意義。民進黨應知警惕：勿使「討厭民進黨是全民最大黨」，從這場選舉外溢。，